Kadang Pintar Blog

Bagaimana amalan akikah dan bercukur rambut untuk anak baru lahir?

Panduan ini akan menerangkan secara lengkap dan mudah mengenai amalan akikah dan bercukur rambut anak baru lahir.

Tanpa buang, masa mari kita mulakan..

Menamakan anak yang baru lahir sering dilakukan seiring dengan amalan akikah dan juga bercukur rambut bayi.

Antara hadis yang memperkatakan tentang akikah ini ialah:

1. Imam al-Bukhari meriwayatkan daripada Salman bin Amir al-Dhabbi r.a katanya “Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda:

Bersama bayi itu terdapat akikah. Maka, tumpahkanlah darah untuknya dan tanggalkan daripadanya perkara yang menyakitkan (iaitu kekotoran dan najis)

— Hadis riwayat al-Bukhari (5154)

2. Terdapat juga hadis yang meriwayatkan oleh Abu Daud dan selainnya daripada Samurah r.a katanya:

Rasulullah bersabda maksudnya:

Bayi itu tergadai (tergantung) dengan akikah. Binatang disembelih bagi pihaknya pada hari ketujuh, diberikan nama dan dicukur kepalanya

— Hadis riwayat al-Tirmizi (1442)

Para ulama mazhab asy-Syafie menyatakan bahawa sunat dilakukan akikah pada hari ketujuh kelahiran.

Jika tidak mampu, maka boleh dilakukan sebelum anak mencapai usia baligh.

Jika si anak telah baligh tetapi masih belum dilaksanakan akikahnya, maka tanggungjawab ibu bapa itu telah gugur dan sebaik-baiknya si anak melakukan akikah untuk dirinya.

Rasulullah SAW menganjurkan supaya anak lelaki diakikahkan dengan dua ekor kambing atau seekor juga memadai (kibas, biri-biri dan sebagainya) yang sempurna sifat dan syarat-syaratnya.

Untuk anak perempuan pula, memadai diakikahkan dengan seekor kambing sahaja.

Syarat-syarat akikah adalah seperti berikut:

1. Umur binatang sembelihan:
   • Unta berumur 5 tahun lebih
   • Lembu / kerbau berumur 2 tahun lebih
   • Kambing berumur 2 tahun lebih atau telah bersalin gigi
   • Kibas berumur 1 tahun atau telah bersalin gigi.
2. Binatang sembelihan sihat dan tidak cacat.
3. Daging akikah sunat dipotong mengikut sendinya dengan tidak memecahkan tulangnya sesuai dengan tujuan akikah itu sebagai “Fida” (mempertalikan ikatan antara diri anak dengan Allah SWT.
4. Sunat disebutkan nama Allah dan nama anak yang dilahirkan ketika menyembelih binatang akikah dengan membaca اللَّهُمَّ لَكَ وَإِلَيْكَ عَقِيْقَةُ (Ya Allah, bagi-Mu dan kepadaMu akikah [sebutkan nama anak])
5. Tidak boleh berkongsi. Misalnya beberapa orang berkongsi seekor kambing untuk mengakikahkan anak-anak mereka.
6. Sebaiknya berakikah dengan kambing, tetapi dibolehkan juga berakikah dengan unta, lembu dan kerbau.

Anjuran mencukur rambut bayi sempena majlis akikah ini mengandungi hikmah khusus dari segi kesihatan.

Menurut Ibnu al-Qayyim, amalan ini akan meningkatkan tahap kesihatan anak tadi, membuka selaput kepala dan mempertajamkan daya penglihatan, pendengaran dan deria hidu.

Antara hikmah berakikah adalah:

1. Melahirkan rasa gembira atas kelahiran satu jiwa muslim baru yang sujud menyembah Allah SWT di dunia
2. Mendekatkan diri anak itu kepada Allah atas akikah yang dilakukan.
3. Mengukuhkan tali persaudaraan sesama muslim apabila majlis akikah tersebut dihadiri oleh kaum keluarga, saudara-mara, dan jiran tetangga.
4. Sebagai tebusan anak tersebut dapat memberikan syafaat kepada ibu bapanya.
5. Menunjukkan tanda syukur kepada Allah SWT atas kurniaanNya.
6. Menjauhkan anak tersebut daripada segala bahaya dan bencana.

Semoga panduan ini memberi sedikit sebanyak maklumat kepada anda semua.

Sumber:

1. Indahnya Hidup Bersyariat, Modul Fardu Ain Diri, Keluarga dan Masyarakat Sepanjang Hayat — Dato’ Ismail Kamus & Mohd Azrul Azlen Ab. Hamid

Related

Dalam perkuliahan filsafat matematika di semester ini, saya mendapat banyak pengetauan dan manfaat dari perkuliahan ini. Sebelum belajar filsafat seringkali kita berpikir bahwa filsafat itu hanyalah untuk orang-orang hebat. Seringkali orang beranggapan bahwa filsafat merupakan suatu ilmu yang sangat tinggi, bahwa apabila ada orang berbicara ada kata “Filsafat” pasti lawan bicara langsung menaggapi bahwa “Bahasa tingkat tinggi”. Banyak orang juga yang akan mengatakan bahwa dirinya tidak dapat atau tidak mampu berfilsafat. Kita seringkali tidak menyadari bahwa dalam kehidupan kita, kita selalu berfilsafat hanya saja karena kita tidak mengerti akan pengertian filfasat sehingga kita salah kaprah dalam memaknai filsafat.

Secara harafiah filsafat yaitu philosophy, adapun istilah filsafat berasal dari bahasa Yunani, philosophia, yang terdiri atas dua kata: philos (cinta) atau philia (persahabatan, tertarik kepada) dan shopia (hikmah, kebijaksanaan, pengetahuan, keterampilan, pengalaman praktis, inteligensi). Jadi secara etimologi, filsafat berarti cinta kebijaksanaan atau kebenaran. Plato menyebut Socrates sebagai philosophos (filosof) dalam pengertian pencinta kebijaksanaan. Filsafat adalah pandangan hidup seseorang atau sekelompok orang yang merupakan konsep dasar mcngenai kehidupan yang dicita-citakan. Filsafat juga diartikan sebagai suatu sikap seseorang yang sadar dan dewasa dalam memikirkan segala sesuatu secara mendalam dan ingin melihat dari segi yang luas dan menyeluruh dengan segala hubungan.  Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, kata filsafat menunjukkan pengertian yang dimaksud, yaitu pengetahuan dan penyelidikan dengan akal budi mengenai hakikat segala yang ada, sebab asal dan hukumnya.

Apabila mencermati pengertian filsafat di atas, kita akan menemukan bahwa ternyata filsafat itu sangat berkaitan erat dengan kehidupan. Segala sesuatu yang terjadi dalam kehidupan dapat kita jadikan sebagai filsafat. Dari pengertian di atas dapat disimpulkan bahwa filsafat adalah ilmu olah pikir manusia. Jadi setiap pemikiran manusia itu adalah filsafat sehingga tidak lain dan tidak bukan filsafat itu adalah diri kita sendiri.

Memperhatikan dari kehidupan kita, hal-hal yang kita lakukan mulai dari bangun pagi hingga tertidur lelap, sessungguhnya filsaftat itu ada. Namun seringkali kita tidak memperhatikan itu, yang kita tahu hanya sebatas melakukan dan menjalani kehidupan ini tapa memaknai apa yang akan, sedang dan telah kita lakukan sebagai rutinitas saja. Kita hanya mengingat kejadian itu tanpa mengambil makna atau pembelajaran dari kehidupan itu. Yang kita tahu hanya peristiwa itu baik atau buruk, menyenangkan atau menyedihkan. Bahkan kita tidak pernah tahu atau mengingat apa yang telah kita lakukan.

Di dalam filsafat tidak ada pangkal dan tidak ada ujung. Di dalam filsafat tidak ada yang tidak mungkin, di dalam filsafat selalu berbicara mengenai yang ada dan yang mungkin ada. Seperti yang telah kita ketahui, bahwa filsafat merupakan ilmu olah pikir, studi tentang fenomena-fenomena yang terjadi dalam kehidupan kita. Filsafat tidak bisa kita dapatkan dari eksperimen atau percobaan, karena filsafat itu sifatnya murni, tidak dibuat-buat, tidak ada yang mampu membuat filsafat. Filsafat akan datang dengan sendirinya. Filsafat akan selalu menembus ruang dan waktu, sehingga filsafat itu akan bersifat relatif, tidak ada tolok ukur mengenai semua hal yang terjadi dalam kehidupan kita. Tidak ada yang dapat membenarkan dan menyalahkan semua hal yang ada dan yang mungkin ada. Semua bergantung bagaimana kita memikirkannya, dari sisi atau segi apa kita melihat dan memikirkannya. Mengingat bahwa filsafat berbicara mengenai yang ada dan yang mungkin ada maka, tidak ada yang dapat membatasi pikiran kita, sehingga tidak ada yang bisa membatasi filsafat. Manusia itu mempunyai dimensi yang lengkap, yaitu dimensi material, spiritual, formal, dan normatif.

Ruang itu dibatasi, dimensi yang mudah yaitu dimensi nol, dimensi satu, dimensi dua, dimensi tiga, dan yang lebih sulit yaitu dimensi empat, yang ruang awam mungkin tidak dapat memikirkannya. Orang matematika dapat menyebutkan ruang sampel, ruang acak, bangun ruang, dan sebagainya. Ruang dalam filsafat dapat meliputi normatif, formal, material, spiritual, suami istri, anak, dosen, mahasiswa, yang ada dan yang mungkin ada. Kemudian apa yang disebut dengan menembus, misalnya dikenalnya diri kita di kampung mempunyai kemampuan yg berbeda itu sebagai menembus ruang dan waktu secara formal. Apa yang disebut dengan waktu? Imannuel Kant membagi waktu menjadi tiga, yaitu waktu yang berurutan, berkelanjutan, dan berkesatuan. Untuk memahami waktu kita membutuhkan ruang. Mengapa demikian? Dalam menunjukan waktu, biasanya kita menggunakan jam, jam itulah sebagai ruang.

Filsafat, terutama filsafat Barat muncul di Yunani semenjak kira-kira abad ke-7 SM. Filsafat muncul ketika orang-orang mulai berpikir-pikir dan berdiskusi akan keadaan alam, dunia, dan lingkungan di sekitar mereka dan tidak menggantungkan diri kepada agama lagi untuk mencari jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini. Orang Yunani pertama yang bisa diberi gelar filosof ialah Thales dari Mileta, sekarang di pesisir barat Turki. Tetapi filosof-filosof Yunani yang terbesar tentu saja ialah: Socrates, Plato, dan Aristoteles. Socrates adalah guru Plato sedangkan Aristoteles adalah murid Plato. Bahkan ada yang berpendapat bahwa sejarah filsafat tidak lain hanyalah “komentar-komentar karya Plato belaka”. Hal ini menunjukkan pengaruh Plato yang sangat besar pada sejarah filsafat.

Filsafat Barat adalah ilmu yang biasa dipelajari secara akademis di universitas-universitas di Eropa dan daerah-daerah jajahan mereka. Filsafat ini berkembang dari tradisi falsafi orang Yunani kuno.

Filsafat Timur adalah tradisi falsafi yang terutama berkembang di Asia, khususnya di India, Tiongkok, dan daerah-daerah lain yang pernah dipengaruhi budayanya. Sebuah ciri khas filsafat timur ialah dekatnya hubungan filsafat dengan agama. Meskipun hal ini kurang lebih juga bisa dikatakan untuk filsafat barat, terutama di Abad Pertengahan, tetapi di Dunia Barat filsafat ’an sich’ masih lebih menonjol daripada agama.

Filsafat Islam ini sebenarnya mengambil tempat yang istimewa. Sebab dilihat dari sejarah, para filosof dari tradisi ini sebenarnya bisa dikatakan juga merupakan ahli waris tradisi Filsafat Barat (Yunani).

Aliran-aliran dalam filsafat

1. Rasionalisme

Rasionalisme adalah filsafat ilmu yang berpandangan bahwa rasio adalah sumber dari segala pengetahuan. Dengan demikian, kriteria kebenaran berbasis pada intelektualitas. Strategi pengembangan ilmu model rasionalisme, dengan demikian, adalah mengeksplorasi gagasan dengan kemampuan intelektual manusia. Sejak abad pencerahan, rasionalisme diasosiasikan dengan pengenalan metode matematika (Rasionalisme continental). Tokoh-tokoh rasionalisme diantaranya adalah Descartes, Leibniz, Socrates, Baruch Spinoza dan Spinoza.

2. Empirisme

Empirisme adalah sebuah orientasi filsafat yang berhubungan dengan kemunculan ilmu pengetahuan modern dan metode ilmiah. Empirisme menekankan bahwa ilmu pengetahuan manusia bersifat terbatas pada apa yang dapat diamati dan diuji. Oleh karena itu, aliran empirisme memiliki sifat kritis terhadap abstraksi dan spekulasi dalam membangun dan memperoleh ilmu. Strategi utama pemerolehan ilmu, dengan demikian, dilakukan dengan penerapan metode ilmiah. Para ilmuwan berkebangsaan Inggris seperti John Locke, George Berkeley dan David Hume adalah pendiri utama tradisi empirisme.

3. Realisme

Dalam pemikiran filsafat, realisme berpandangan bahwa kenyataan tidaklah terbatas pada pengalaman inderawi ataupun gagasan yang tebangun dari dalam. Dengan demikian realisme dapat dikatakan sebagai bentuk penolakan terhadap gagasan ekstrim idealisme dan empirisme. Dalam membangun ilmu pengetahuan, realisme memberikan teori dengan metode induksi empiris. Gagasan utama dari realisme dalam konteks pemerolehan pengetahuan adalah bahwa pengetahuan didapatkan dari dual hal, yaitu observasi dan pengembangan pemikiran baru dari observasi yang dilakukan. Dalam konteks ini, ilmuwan dapat saja menganalisa kategori fenomena-fenomena yang secara teoritis eksis walaupun tidak dapat diobservasi secara langsung. Tradisi realisme mengakui bahwa entitas yang bersifat abstrak dapat menjadi nyata (realitas) dengan bantuan symbol-simbol linguistik dan kesadaran manusia. Gagasan ini sejajar dengan filsafat modern dari pendekatan pengetahuan versi Kantianism fenonomologi sampai pendekatan structural.

4. Idealisme

Idealisme adalah tradisi pemikiran filsafat yang berpandangan bahwa doktrin tentang realitas eksternal tidak dapat dipahami secara terpisah dari kesadaran manusia. Dengan kata lain kategori dan gagasan eksis di dalam ruang kesadaran manusia terlebih dahulu sebelum adanya pengalaman-pengalaman inderawi. Pandangan Plato bahwa semua konsep eksis terpisah dari entitas materinya dapat dikatakan sebagai sumber dari pandangan idealism radikal. Karya dan pandangan Plato memberikan garis demarkasi yang jelas antara pikiran-pikiran idealis dengan pandangan materialis. Aritoteles menjadi orang yang memberikan tantangan pemikiran bagi gagasan-gagasan idealis Plato. Aristoteles mendasarkan pemikiran filsafatnya berdasarkan materi dan fisik.

5. Positivisme

Positivisme adalah doktrin filosofi dan ilmu pengetahuan sosial yang menempatkan peran sentral pengalaman dan bukti empiris sebagai basis dari ilmu pengetahuan dan penelitian. Terminologi positivisme dikenalkan oleh Auguste Comte untuk menolak doktrin nilai subyektif, digantikan oleh fakta yang bisa diamati serta penerapan metode ini untuk membangun ilmu pengetahuan yang diabdikan untuk memperbaiki kehidupan manusia. Tokoh-tokoh yang paling berpengaruh dalam mengembangkan tradisi positivisme adalah Thomas Kuhn, Paul K. Fyerabend, W.V.O. Quine, and filosof lainnya. Pikiran-pikiran para tokoh ini membuka jalan bagi penggunaan berbagai metodologi dalam membangun pengetahuan dari mulai studi etnografi sampai penggunaan analisa statistik.

6. Pragmatisme

Pragmatisme adalah mashab pemikiran filsafat ilmu yang dipelopori oleh C.S Peirce, William James, John Dewey, George Herbert Mead, F.C.S Schiller dan Richard Rorty. Tradisi pragmatism muncul atas reaksi terhadap tradisi idealis yang dominan yang menganggap kebenaran sebagai entitas yang abstrak, sistematis dan refleksi dari realitas. Pragmatisme berargumentasi bahwa filsafat ilmu haruslah meninggalkan ilmu pengetahuan transendental dan menggantinya dengan aktifitas manusia sebagai sumber pengetahuan. Bagi para penganut mashab pragmatisme, ilmu pengetahuan dan kebenaran adalah sebuah perjalanan dan bukan merupakan tujuan.

Memiliki anak yang cerdas di atas rata-rata adalah impian setiap orangtua. Namun, perlu di ingat lagi bahwa tingkat kecerdasan setiap anak sangatlah berbeda. Jangan pernah sesekali untuk membanding-bandingan sang anak degan anak yang lain yang lebih cerdas. Sebab itu akan menjadikannya anak yang kurang percaya diri. Anak yang cerdas biasanya sudah menunjukan tandanya bahwa ia cerdas sejak usia dini, dan hal itu perlu diketahui oleh orangtua agar dapat menentukan langkah yang tepat untuk meningkatkan kecerdasan anak sesuai minatnya. Apa sajakah tandanya ? Berikut adalah tanda anak cerdas yang perlu diketahui orangtua.

Tanda Anak Cerdas

Biasanya anak dapat dikatakan cerdas ketika ia telah memasuki usia sekolah. Meskipun demikian, ada beberapa tanda yang dapat orangtua ketahui, apakah anak moms termasuk anak yang cerdas ?

 1. Anak Melewati Tahap Tumbuh Kembang Lebih Cepat

Anak yang cerdas akan menunjukan tandanya sejak dini, bahkan saat ia masih bayi. Untuk anak yang cerdas biasaya akan melewati tahapan tumbuh kembang yang lebih cepat, di bandingkan anak yang seumuran dengannya.

Moms pasti tahu bahwa milestone bayi adalah cara yang signifikan untuk mengatakan jika bayi berada di jalur dengan pertumbuhan fisik, kognitif dan emosional mereka. Namun, jika bayi Mama mencapai tonggak ini lebih awal dari teman sebayanya, maka ini bisa menjadi salah satu tanda bahwa ia adalah anak yang cerdas.

2. Anak Memiliki Daya Ingat Yang Kuat

Anak yang cerdas biasanya cenderung memiliki ingatan yang kuat terhadap berbagai macam informasi yang pernah dilihat maupun didengarnya. Dengan daya ingat yang baik ini nantinya akan membantu anak untuk lebih mudah memahami dan menangkap pelajaran saat di sekolah. Selain itu daya ingat juga bermanfaat untuk membangun rasa percaya diri dan kemandirian anak.

3. Anak Memiliki Kosakata Tinggi

Jika moms dan orangtua lainnya mendapati sang anak dapat berkomunikasi dengan pilihan kosakata yang banyak bahkan teratur, itu adalah pertanda bahwa anak tergolong anak yang cerdas bahkan bisa termasuk memiliki IQ yang tinggi.

4. Anak Cenderung Banyak Bicara Dan Suka Mengoceh

Anak yang suka berbicara bahkan suka mengoceh sejak usia dini, dapat menjadi tanda bahwa anak lebih unggul dalam hal kecerdasan. Karena penggunaan bahasa yang produktif sejak usia dini, hanya terjadi kepada anak-anak yang istimewa dengan kecerdasan di atas rata-rata menurut Davidson Institute.

5. Anak Lebih Kreatif Dan Memiliki Imajinasi Yang Tinggi

Salah satu tanda bahwa anak cerdas yaitu dengan anak sangat kreatif dan memiliki daya imajinasinya yang berbeda dibandingkan anak lainnya. Imajinasinya tersebut biasanya tertuang dalam bentuk kreasi, seperti gambar, tulisan atau susunan balok. Setiap kreasi yang diciptakannya memiliki makna dan anak pintar biasanya dapat menerjemahkan imajinasinya tersebut melalui rangkaian kata dan bahasa tubuh.

6. Anak Sangat Aktif

Anak yang cerdas biasanya sangat aktif, seperti tidak ada lelahnya. Anak yang aktif memiliki fokus perhatian yang baik, lebih sabar, dan suka dengan kegiatan yang butuh banyak gerakan fisik. Dan itu berbeda dengan anak yang hiperaktif. Karena anak hiperaktif biasanya tidak fokus, tidak bisa diam, tidak sabar, dan cenderung agresif.

7. Anak Memiliki Rasa Ingin Tahu Yang Tinggi

Anak yang cerdas umumnya memiliki rasa ingin tahu yang lebih besar dibanding dengan anak lainnya. Maka jangan heran ya moms jika mendapati anak sering bertanya. Dan anak bahkan kemungkinan akan lebih sering untuk membongkar mainan atau membuat rumah berantakan. Karena tingkah lakunya tersebut dilakukan untuk mencari jawaban atas rasa penasarannya.

8. Anak Akan Berpikir Cepat

Anak cerdas akan memahami penjelasan yang diberikan tentu saja menjadi tanda yang paling mudah di deteksi untuk mengetahui tingkat kecerdasan anak. Anak cerdas memiliki kemampuan berpikir yang cepat, dan kemampuan menganalisa suatu kasus dengan baik dan tentu saja daya ingat yang tinggi.

Sumber referensi :

Ini panduan bacaan Doa Nabi Yunus.

Doa Nabi Yunus ini dipermudahkan dengan tulisan Rumi dan juga bantuan audio.

Selain itu saya juga turut menyertakan hadis-hadis berkaitan, dan kelebihan mengamal doa ini.

Pengenalan

Zikir ini mengandungi kelebihan yang amat baik jika kita mengamalkannya, iaitu manfaat dikeluarkan kita daripada kesusahan atau bencana.

Doa Nabi Yunus atau juga dikenali sebagai zikir Nabi Yunus merupakan zikir yang dibaca oleh Nabi Yunus A.S. ketika Baginda berada dalam perut ikan nun. 

Disebabkan zikir ini juga, Allah S.W.T. telah menyelamatkannya, yang akhirnya membolehkannya keluar dari perut ikan yang menelannya itu.

Bagaimana lafaz bacaan doa Nabi Yunus?

Doa ini direkodkan di dalam al-Quran dengan lafaz:

 Laa ila ha illa anta, subhaanaka innii, kuntu minazzolimin 

Maksudnya:

Tidak ada Tuhan (yang dapat menolong) selain Engkau (Ya Allah!), Maha Suci Engkau. Sungguhnya, aku termasuk dalam orang-orang yang menganiaya diri sendiri.

(Surah al-Anbiya ayat 87)

1. Dimakbulkan Doa & Permintaan

Menurut hadis yang diriwayatkan oleh al-Imam Ahmad, Rasulullah ﷺ berpesan bahawa sesiapa yang berdoa dengan doa Nabi Yunus ini, maka Allah akan memperkenankan doa mereka.

Sabda Rasulullah:

Sesungguhnya tidak ada muslim yang berdoa dengannya untuk apa saja (hajatnya), melainkan akan dimakbulkan Allah doanya itu.”

(HR Ahmad, dinilai Sahih oleh Ahmad Syakir)

2. Doa Yang Terbaik

Intipati doa terbaik adalah doa yang mengandungi elemen tauhid, tasbih dan istighfar.

Doa Nabi Yunus mengandungi ketiga-tiga komponen ini.

Ini sekaligus akan menzahirkan diri kita adalah sebagai seorang hamba yang sangat memerlukan kepada Tuhan yang Esa.

Inilah yang seharusnya yang disedari oleh seorang hamba.

Mereka dijadikan oleh Allah dan mereka memerlukan Allah. 

Nama sebenar Nabi Yunus a.s adalah Yunus bin Mata atau Zun Nun.

Baginda adalah seorang Nabi yang mulia yang diutus oleh Allah SWT kepada kaumnya.

Baginda menasihati mereka dan membimbing mereka ke jalan kebenaran dan kebaikan.

Baginda mengingatkan mereka akan kedahsyatan hari kiamat dan menakut-nakuti mereka dengan neraka dan menjanjikan mereka dengan syurga.

Baginda memerintahkan mereka dengan kebaikan dan mengajak mereka hanya menyembah kepada Allah SWT.

Nabi Yunus a.s. senantiasa menasihati kaumnya namun tidak ada seorang pun yang beriman di antara mereka.

Datanglah suatu hari kepada Nabi Yunus di mana baginda merasakan keputusannya dari kaumnya.

Hatinya dipenuhi dengan perasaan marah kepada kaumnya kerana mereka tidak beriman.

Kemudian baginda  keluar dalam keadaan marah dan menetapkan untuk meninggalkan mereka.

Allah SWT menceritakan hal itu dalam firman-Nya :

Dan (ingatlah kisah) Zun Nun (Yunus), ketika ia pergi dalam keadaan marah, lalu ia menyangka bahwa Kami tidak akan mempersempitnya (menyulitkannya) maka ia menyeru dalam keadaan yang sangat gelap: ‘ Tidak ada tuhan selain Engkau, Maha Suci Engkau. Sungguh aku termasuk  orang-orang yang zalim.”

(Surah al-Anbiya’ ayat 87)

Tidak ada seorang pun yang mengetahui  perasaan dalam diri Nabi Yunus a.s. selain Allah SWT.

Nabi Yunus a.s. cukup marah kepada kaumnya kerana keengganan mereka untuk beriman kepada Allah SWT.

Dalam keadaan demikian, baginda meninggalkan kaumnya.

Baginda pergi ke tepi laut dan menaiki kapal yang dapat memindahkannya ke tempat yang lain.

Allah SWT belum mengeluarkan keputusan-Nya untuk menyuruh baginda meninggalkan kaumnya.

Nabi Yunus a.s.  mengira bahawa Allah SWT tidak mungkin menurunkan hukuman kepadanya kerana dia meninggalkan kaumnya itu.

Saat itu Nabi Yunus a.s. seakan-akan lupa bahawa seorang nabi diperintah hanya untuk berdakwah di jalan Allah SWT. Taufik dan hidayah itu adalah hak Allah SWT untuk diberikan-Nya kepada sesiapa yang Dia kehendaki.

Jadi, tugasnya hanya berdakwah di jalan Allah SWT dan menyerahkan sepenuhnya masalah berjaya atau tidak kepada Allah SWT semata-mata.

Diringkaskan cerita setelah undian dibuat sebanyak tiga kali Nabi Yunus a.s. termasuk penumpang kapal yang akan di campakkan kelaut disebabkan untuk mengurangkan beban kapal ketika laut bergelora untuk mengelakkan kapal karam.

Setelah dicampak ke lautan, Nabi Yunus a.s telah ditelan oleh seekor ikan paus yang besar.

Nabi Yunus a.s. sangat terkejut ketika mendapati dirinya dalam perut ikan.

Ikan itu membawanya ke dasar lautan dan lautan membawanya ke kegelapan malam entah ke mana…

Nabi Yunus a.s. menjangkakan bahawa dirinya telah mati.

Baginda mencuba menggerakkan panca inderanya dan anggota tubuhnya masih bergerak.

Kalau begitu, baginda masih hidup.

Baginda terpenjara dalam tiga kegelapan. Tiga kegelapan yang dialami oleh Nabi Yunus a.s. iaitu:

1. kegelapan di dalam perut ikan,

2. kegelapan di dasar lautan

3. kegelapan malam.

Nabi Yunus a.s. mulai menangis dan bertasbih kepada Allah SWT.

Hatinya mulai bergerak untuk bertasbih kepada Allah, dan lisannya pun mulai mengikutinya. Baginda mengatakan:

Laailahailaanta subhanainni kuntum minazzalimin”

(Tidak ada tuhan selain Engkau, Maha Suci Engkau. Sungguh aku termasuk  orang-orang yang zalim.)

Ketika terpenjara di perut ikan, baginda tetap bertasbih kepada Allah SWT.

Ikan itu sendiri  berenang cukup jauh. Kemudian ikan itu tertidur di dasar lautan.

Sementara itu, Nabi Yunus a.s masih bertasbih kepada Allah SWT.

Baginda tidak henti-hentinya bertasbih dan menangis. Baginda tidak makan, tidak minum, dan tidak bergerak.

Baginda berpuasa dan berbuka dengan tasbih.

Ikan-ikan yang lain dan tumbuh-tumbuhan dan semua makhluk yang hidup di dasar lautan mendengar tasbih Nabi Yunus.

Tasbih itu berasal dari perut ikan paus ini. 

Kemudian semua makhluk-makhluk itu berkumpul di sekitar ikan paus itu dan mereka pun ikut bertasbih kepada Allah SWT. 

Setiap dari mereka bertasbih dengan caranya dan bahasanya sendiri.

Ikan paus yang memakan Nabi Yunus itu terbangun dan mendengar suara-suara tasbih begitu riuh dan gemuruh.

Ia menyaksikan di dasar lautan terjadi suatu perayaan besar yang dihadiri oleh ikan-ikan dan haiwan-haiwan lainya, bahkan batu-batuan dan pasir semuanya bertasbih kepada Allah SWT dan ia pun tidak ketinggalan ikut serta bersama mereka bertasbih kepada Allah SWT.

Dan ia mulai menyadari bahawa ia sedang menelan seorang Nabi.

Allah SWT melihat ketulusan taubat Nabi Yunus a.s, menurunkan perintah kepada ikan itu agar mengeluarkan Yunus a.s. ke permukaan laut dan membuangnya di suatu pulau yang ditentukan oleh Allah SWT.

Ikan itu pun mentaati perintah Ilahi.

Tubuh Nabi Yunus a.s. merasakan kepanasan di perut ikan.

Baginda sedang  sakit tenat, lalu matahari bersinar dan menyentuh badannya yang kepanasan itu. Kemudian Allah SWT menumbuhkan pohon Yaqthin (jenis labu), iaitu pohon yang daun-daunnya lebar yang dapat melindungi dari sinar matahari.

Dan Allah SWT menyembuhkannya dan mengampuninya.

Allah SWT memberitahunya bahawa kalau bukan kerana tasbih yang diucapkannya nescaya ia akan tetap tinggal di perut ikan sampai hari kiamat.

Allah SWT berfirman maksudnya:

Sesungguhnya Yunus benar-benar salah seorang rasul. (Ingatlah) ketika ia lari ke kapal yang penuh muatan, kemudian ia ikut undi lalu dia termasuk orang-orang yang kalah dalam undian. Maka ia ditelan oleh ikan besar dalam keadaan tercela. Maka kalau sekiranya ia tidak termasuk orang-orang yang banyak mengingat Allah, nescaya ia akan tetap tinggal di perut ikan itu sampai hari berbangkit. Kemudian Kami lemparkan dia ke daerah yang tandus, sedang ia dalam keadaan sakit. Dan kami tumbuhkan untuk dia sebatang pohon dari jenis labu. Dan Kami utus dia kepada seratus ribu orang atau lebih. Lalu mereka beriman, kerana itu Kami anugerahkan kenikmatan hidup kepada mereka hingga waktu yang tertentu.”

(Surah as-Saffat ayat 139-148)

Firman-Nya lagi yang bermaksud:

Dan (ingatlah kisah) Zun Nun (Yunus), ketika ia pergi dalam keadaan marah, lalu ia menyangka bahwa Kami tidak akan mempersempitnya (menyulitkannya) maka ia menyeru dalam keadaan yang sangat gelap: ‘ Tidak ada tuhan selain Engkau, Maha Suci Engkau. Sungguh aku termasuk  orang-orang yang zalim. Maka Kami kabulkan (doanya) dan Kami menyelamatkan orang-orang yang beriman.”

(Surah al-Anbiya’ ayat 87-88)

Penutup

Mengikut logik, tiada manusia yang boleh hidup dalam keadaan begitu.

Bagaimanapun, satu ibadat yang tidak pernah ditinggalkan Nabi Yunus ketika menghadapi saat-saat sukar serta berada dalam suasana gelap gelita di dalam perut ikan Nun itu adalah zikir.

Justeru, amalkanlah zikir ini jika anda ditimpa masalah atau bencana, dan jadikanlah amalan agar diri sentiasa terpelihara daripada bencana.

Semoga perkongsian ini memberi manfaat kepada pembaca.

Related

Sebelum kita masuk ke logika matematika, kita harus tahu dulu definisi logika tersebut yang nantinya sangat berperan dalam pemahaman logika matematika sendiri. Logika berasal dari kata Yunani kuno λόγος (logos) yang berarti hasil pertimbangan akal pikiran yang diutarakan lewat kata dan dinyatakan dalam bahasa. Logika mempunyai beberapa manfaat, yaitu :

•     Membantu setiap orang yang mempelajari logika untuk berpikir secara rasional, kritis, lurus, tetap, tertib, metodis dan koheren.
•     Meningkatkan kemampuan berpikir secara abstrak, cermat, dan objektif.
•     Menambah kecerdasan dan meningkatkan kemampuan berpikir secara tajam dan mandiri.
•     Memaksa dan mendorong orang untuk berpikir sendiri dengan menggunakan asas-asas sistematis
•     Meningkatkan cinta akan kebenaran dan menghindari kesalahan-kesalahan berpkir, kekeliruan, serta kesesatan.
•     Mampu melakukan analisis terhadap suatu kejadian.
•     Terhindar dari klenik , gugon-tuhon ( bahasa Jawa )
•     Apabila sudah mampu berpikir rasional,kritis ,lurus,metodis dan analitis sebagaimana tersebut pada butir pertama maka akan meningkatkan citra diri seseorang.

Setelah kita mengetahui tentang Logika kita akan lebih mudah dalam mempelajari logika matematika. Berikut ini hal-hal yang menyangkut logika matematika.

1. Pernyataan

Yang dimaksud dengan pernyataan adalah kalimat yang mempunyai nilai benar atau salah tetapi tidak  sekaligus kedua-duanya (benar dan salah). Dan suatu kalimat bukan pernyataan jika kita tidak dapat menentukan kalimat tersebut benar atau salah atau mengandung pengertian relatif. Terdapat dua jenis pernyataan matematika yaitu pernyataan tertutup dan pernyataan terbuka. Pernyataan tertutup merupakan pernyataan yang nilai kebenarannya sudah pasti sedangkan pernyataan terbuka yaitu pernyataan yang nilai kebenarannya belum pasti. untuk lebih jelasnya perhatikan contoh dibawah ini.

adversitemens
contoh :

6×5 = 30 ( pernyataan tertutup yang benar )

6+5=10 ( pernyataan tertutup yang salah )

gula putih rasanya manis ( pernyataan terbuka )

Jarak jakarta bandung adalah dekat ( bukan pernyataan, karena dekat itu relatif )

2. Ingkaran Pernyataan ( negasi )

Ingkaran merupakan pernyataan yang menyangkal yang diberikan. Ingkaran pernyataan dapat dibentuk dengan menambah ‘Tidak benar bahwa …’ didepan pernyataan yang diingkar dinotasikan ~.

contoh :

pernyataan B              : Sepeda motor beroda dua

negasi pernyataan B : tidak benar sepeda motor beroda dua

3. Pernyataan Majemuk

3.1. Konjungsi

suatu pernyataan p dan q dapat digabung dengan kata hubung ‘dan’ sehingga membentuk pernyataan majemuk ‘ p dan q ‘ yang disebut dengn konjungsi nyang dilambangkan dengan

Tabel disamping menunjukan beberapa pernyataan yang digabungkan menjadi pernyataan majemuk konjungsi.

Jika menemukan suatu pernyataan, kita pasangkan saja dengan tabel disamping sehingga kita dapat menemukan bagaimana kalimat majemuk konjungsinya.

3.2. Disjungsi

suatu pernyataan p dan q dapat digabung dengan kata hubung ‘atau’ sehingga membentuk pernyataan majemuk ‘ p atau q’ yang disebut dengn disjungsi yang dilambangkan dengan

Tabel disamping menunjukan beberapa pernyataan yang digabungkan menjadi kalimat majemuk disjungsi.

sehingga jika kita menemukan suatu pernyataan dan akan kita jadikan kalimat majemuk disjungsi kita tinggal lihat tabel, cari mana yang cocok maka kita akan menemukan bagaimana bentuk kalimat majemuk disjungsinya.

3.3. Implikasi

suatu pernyataan p dan q dapat digabung dengan kata hubung ‘jika maka’ sehingga membentuk pernyataan majemuk ‘ jikap maka q’ yang disebut dengan implikasi dan dilambangkan dengan

Tabel disamping menunjukan beberapa pernyataan yang digabungkan menjadi kalimat majemuk implikasi.

sehingga jika kita menemukan suatu pernyataan dan akan kita jadikan kalimat majemuk implikasi kita tinggal lihat tabel disamping, cari mana yang cocok maka kita akan menemukan bagaimana bentuk kalimat majemuk implikasinyanya.

3.4. Biimplikasi

suatu pernyataan p dan q dapat digabung dengan kata hubung ‘jika dan hanya jika’ sehingga membentuk pernyataan majemuk ‘ p jika dan hanya jika q’ yang disebut dengan biimplikasi dan dilambangkan dengan

Tabel disamping menunjukan beberapa pernyataan yang digabungkan menjadi kalimat majemuk biimplikasi.

sehingga jika kita menemukan suatu pernyataan dan akan kita jadikan kalimat majemuk biimplikasi kita tinggal lihat tabel disamping, cari mana yang cocok maka kita akan menemukan bagaimana bentuk kalimat majemuk biimplikasinyanya. Maka kita akan lebih mudah dalam menyelesaikan soal yang nanti akan kita hadapi.

4. Ekuivalensi pernyataan-pernyataan majemuk

Ekuivalensi dari pernyataan-pernyataan majemuk ini sangat penting. Kita harus tahu bentuk negasi dari konjungsi, negasi dari disjungsi dan lain sebagainya dalam menyelesaikan berbagai bentuk pernyataan yang nantinya akan muncul. Jadi kita harus hafal bentuk euivalensi pernyataan-pernyataan majemuk disamping. Maka kita akan lebih mudah dalam menyelesaikan berbagai tipe soal yang nantinya akan kita temui. Alangkah baiknya kita hafal ekuivalensi pernyataan-pernyataan disamping.

Tidak perlu bingung dan terbebani, kunci dari matematika adalah hafal rumus dan bisa menggunakannya. Jika kita sering latihan soal maka secara otomatis kita akan hafal, dan pastinya kita akan mudah menggunakan rumus tersebut jika diterapkan dalam soal.

5. Konvers, Invers dan Kontraposisi

Dari sebuah implikasi dapat diturunkan pernyataan yang disebut konvers, invers dan kontraposisi dari implikasi tersebut

6. Pernyataan Berkuantor

Pernyataan berkuantor merupakan pernyataan yang mengandung ukuran kuantitas. Ada 2 macam yaitu :

6.1 Kuantor Universal

Dalam pernyataan kuantor universal terdapat ungkapan yang menyatakan semua, setiap. Kuantor universal dilambangkan dengan ∀(dibaca untuk semua atau untuk setiap).

contoh : ∀ x ∈ R, x>0 dibaca untuk setiap x anggota bilangan riil maka berlaku x>0.

6.2 Kuantor Eksistensial

Dalam pernyataan kuantor eksistensial terdapat ungkapan yang menyatakan ada, beberapa, sebagian, terdapat. Kuantor eksistensial dilambangkan dengan ∃ ( dibaca ada, beberapa, terdapat, sebagian )

contoh : ∀ x ∈ R, x+5>1 dibaca terdapat x anggota bilangan riil dimana x+5>1.

7. Ingkaran dari pernyataan berkuantor

Ingkaran dari pernyataan berkuantor universal adalah pernyataan berkuantor eksistensial, begitu juga sebaliknya ingkaran dari pernyataan berkuantor eksistensial adalah pernyataan berkuantor universal.

contoh :

p : beberapa siswa SMA rajin belajar

~p : semua siswa SMA tidak rajin belajar

8. Penarikan Kesimpulan

Penarika kesimpulan dilakukan dari beberapa pernyataan yang diketahui nilai kebenarannya yang disebut premis. Kemudian dengan menggunakan prinsip-prinsip yang ada diperoleh pernyataan yang baru yang disebut kesimpulan/konklusi yang diturunkan dari premis yang ada. Penarikan kesimpulan seperti itu sering disebut dengan argumentasi. Suatu argumentasi dikatakan sah Jika premis-premisnya benar maka konklusinya juga benar. Terdapat 3 metode dalam penarikan kesimpulan, yaitu :

8.1 Modus ponens

premis 1 : p →q

premis 2 : p             ( modus ponens)

__________________

Kesimpulan: q

Arti Modus Ponens adalah “jika diketahui p → q dan p, maka bisa ditarik kesimpulan q“.  sebagai contoh :

premis 1 : Jika bapak datang maka adik akan senang

premis 2 : bapak datang

__________________

Kesimpulan: Adik senang

8.2 Modus Tollens

premis 1 : p →q

premis 2 : ~q             ( modus tollens)

__________________

Kesimpulan: ~p

Modus Tollens berarti “jika diketahu p → q dan ~q, maka bisa ditarik kesimpulan ~p“. sebagai contoh :

premis 1 : Jika hari hujan, maka adik memakai payung

premis 2 : Adik tidak memakai payung

___________________

Kesimpulan : Hari tidak hujan

8.3 Silogisme

premis 1 : p→q

premis 2 : q → r            ( silogisme)

_________________

Kesimpulan:  p →r

Silogisme berarti “jika diketahu p → q dan q→r, maka bisa ditarik kesimpulan p→r“. sebagai contoh :

Premis 1 : Jika harga BBM naik, maka harga bahan pokok naik.

Premis 2 : Jika harga bahan pokok naik maka semua orang tidak senang.

__________________________________________________

Kesimpulan:  Jika harga BBM naik, maka semua orang tidak senang.

Catatan Tambahan:

Hukum de Morgan:

¬(p Λ q) ≡ (¬p V ¬q)
¬(p V q) ≡ (¬p Λ ¬q)

Ekuivalensi implikasi:

(p → q) ≡ (¬p V q)

Agar puasa lebih lancar dan tubuh tetap sehat bugar, dibutuhkan pola makan yang sehat. Salah satunya dengan perbanyak konsumsi buah dan sayur selama puasa. Konsumsi buah dan sayur selama puasa memiliki ragam manfaat demi menunjang kesehatan tubuh selama sedang berpuasa. Karena kandungan serat dan juga vitamin yang terkandung sangatlah baik bagi tubuh. Lalu apa saja manfaatnya ? Berikut adalah ragam manfaat konsumsi buah dan sayur selama puasa.

Ragam Manfaat Konsumsi Buah dan Sayur Selama Puasa

Saat berpuasa, mengkonsumsi buah dan sayur sangat disarankan, karena akan memberikan manfaat yang dapat menunjang berbagai aktivitas selama berpuasa. Adapun ragam manfaatnya, yaitu :

1. Dapat Meningkatkan Sistem Imun Dalam Tubuh Secara Alami

Buah dan sayur dapat membantu menjaga sistem imun dan kebugaran tubuh. Dengan mengkonsumsi buah dan sayur, maka kebutuhan tubuh akan vitamin, mineral, dan serat akan terpenuhi. Badan pun akan terasa sehat bugar pada siang hari. Anda dapat konsumsi buah dan sayur yang mengandung vitamin C tinggi seperti jeruk, lemon, pepaya, lobak, wortel da lainnya.

Belum lagi, pandemi covid-19 yang masih melanda, sehingga konsumsi buah dan sayur sangatlah di anjurkan demi menjaga sistem imun pada tubuh agar tidak mudah terserang penyakit maupun virus.

2. Membuat Kenyang Lebih Lama

Buah dan Sayur sendiri memiliki kandungan serat tinggi yang dapat membantu tubuh menahan lapar hingga 24 jam. Sehingga membuat kenyang lebih lama saat berpuasa. Hal ini karena sifat fruktosa ( gula alami pada buah ) yang dimiliki buah sehingga tidak meningkatkan glukosa lebih cepat. Ditambah, indeks glikemiknya cukup rendah sehingga membuat gula darah tetap stabil. Untuk pemilihan buah anda bisa konsumsi pisang agar membantu kenyang lebih lama selama puasa.

3. Membantu Menyehatkan Pencernaan

Manfaat makan buah bagi kesehatan adalah  dapat membantu kerja pencernaan, sehingga usus dan segala organ cerna akan menjadi lebih sehat. Jangan biarkan diri kita mengalami sembelit selama mengikuti puasa di bulan Ramadan ini.Serat yang terdapat pada buah dan sayur merupakan zat alami yang dibutuhkan tubuh untuk melancarkan pencernaan. Anda dapat menemukan kandungan serat itu pada buah apel, tomat, pepaya, dan kiwi.

4. Dapat Mengontrol Gula Darah

Menjaga konsumsi buah dan sayur selama berpuasa mampu membantu mengontrol gula darah. Sehingga terhindar dari hipoglikemi, terutama pada penderita diabetes melitus. Untuk itu anda dapat memilih sayuran berwarna hijau seperti bayam dan brokoli , kacang polong, lemon dan beri-berian agar gula darah anda tetap terjaga.

5. Mencegah Alami Dehidrasi Saat Berpuasa

Konsumsi buah dan sayur yang mengandung banyak air, dapat membantu menjaga tubuh agar tetap terhidrasi. Berpuasa dapat membuat tubuh dehidrasi. Maka dengan mengkonsumsi buah dan sayur saat sahur dan berbuka dapat menjaga agar tubuh tetap terhidrasi, karena buah dan sayur memiliki banyak kandungan air. Untuk pilihan buah dan sayur anda dapat mengkonsumsi semangka, jeruk, belewah, stroberi, timun, tomat, dan kelapa muda.

6. Dapat Menjaga dan Menurunkan Berat Badan

Konsumsi buah dan sayur saat puasa juga dapat memenuhi kebutuhan karbohidrat yang dibutuhkan oleh tubuh. Jika anda tidak ingin konsumsi nasi atau makanan yang mengandung tepung dengan berlebihan. Anda bisa menggantinya dengan buah maupun sayur yang mengandung karbrohidat sebagai pengganti nasi. Anda dapat memilih Alpukat, pisang, umbi-umbian, kentang, dan juga kacang polong.

7. Membantu Meningkatkan Daya Ingat

Ternyata buah dan sayur bukan hanya berguna mendukung pertumbuhan tubuh dan kesehatan terutama untuk anak-anak. Tapi juga berperan penting dalam meningkatkan kemampuan daya ingatnya yang sangat bermanfaat bagi tumbuh kembangnya.

Konsumsi buah dan sayur selama puasa bahkan setiap harinya, mampu meningkatkan daya ingat anak. Buah yang berwarna ungu seperti blueberry mengandung senyawa pelindung yang disebut anthocyanin, dan berperan efektif dalam memperbaiki kehilangan memori jangka pendek.

8. Memenuhi Kebutuhan Gizi Selama Puasa

Buah dan sayur mengandung banyak gizi yang dibutuhkan oleh tubuh. Baik itu vitamin, serat, mineral, dan nutrisi penting lainnya. Anda tidak dapat menjamin kebutuhan nutrisinya terpenuhi dari konsumsi sehari-hari. Buah dan sayur perlu ditambahkan sebagai menu selama berpuasa agar menjadi pelengkap gizi untuk tubuh kita.

Saat kebutuhan gizi terpenuhi,maka tubuh akan lebih rentan terkena penyakit. Gizi baik pada tubuhnya juga akan membantu menjaga metabolisme tubuh agar menjadi lebih baik.

Sumber referensi :

Ini adalah himpunan doa ketika menghadapi masalah, musibah dan kecelakaan.

Panduan ini ditulis secara padat dan dipermudahkan dengan ejaan rumi bagi membantu mereka yang kurang mahir membaca jawi.

Makna setiap doa juga turut disediakan.

1. Ketika Menghadapi Masalah

Bila berhadapan masalah, maka ucapkanlah:

 Laa ilaha illallahul karimul ‘azim, subhanahu tabarakallahu robbul ‘arsyil ‘azim 

 Alhamdulillahi robbil ‘alamin, tawakkaltu ‘alal hayyil-lazi lam yattahiz walada, walam yakunlahu syarikun fil mulki, wa lam yakun lahu waliyun minazzuli wakabbirhu takbiraa 

 Allahumma rahmataka arju fala takilni ila nafsi thorfata ‘anna, waaslih lii sya’nii kullahu 

 Laa ilaha illa anta ya hayyu ya qayyum barahmatika astaghisu, laa ilaha illa anta subhanaka inni kuntu minazzolimin 

Maksudnya:

Tiada Tuhan kecuali Allah yang Maha Mulia, Maha Agung, Maha Suci Allah yang Maha Tinggi, Tuhan Pemilik Arasy yang agung, segala puji bagi Allah Tuhan semesta Alam.

Aku bertawakkal kepada Allah yang Maha Hidup, yang tidak akan mati.

Segala puji bagi Allah yang tidak mempunyai anak, tidak ada sekutu bagiNya dalam kekuasaan, tidak ada bagiNya penolong (sahabat) yang menjagaNya daripada kehinaan, agungkanlah Dia seagung-agungNya.

Ya Allah, kasih sayangMu ku pohonkan, janganlah Engkau biarkan (serahkan) aku meskipun sekejap mata, baikkanlah apabila mendapat kesulitan, kesedihan, atau sedang berdukacita, semua keadaanku, tiada tuhan kecuali Engkau.

Wahai yang Maha Hidup, wahai yang mengurus makhlukNya, dengan kasih sayangku aku mengharapkan pertolongan.

Tiada tuhan kecuali Engkau, Maha Sucilah Engkau, sesungguhnya aku adalah termasuk orang yang zalim.

Ya Allah, aku adalah hambaMu, anak hambaMu yang lelaki, anak hambaMu yang perempuan, aku berada dalam genggaman tanganMu, yang telah berlalu bagiku adalah hukumMu, adil padaku semua keputusanMu, aku bermohon kepadaMu dengan semua nama kepunyaanMu yang engkau telah namakan dirimu denganNya atau yang telah Engkau turunkan dalam kitabMu, atau telah Engkau ajarkan kepada seorang makhlukMu, atau yang telah engkau utamakan padanya dalam pengetahuan yang ghaib pada sisiMu, jadikanlah al-Quran tersemai dalam hatiku, cahaya penglihatanku, menjauhkan dukaku, pemupus kesusahanku.

Tiadalah daya dan upaya dengan Allah.

(Riwayat an-Nasai, dan Ibn Hibban dari hadis Ali, al-Hakim dan hadis Abi Hurairah dan Abdullah Ibn Mas’ud, at-Tirmizi dari hadis Sa’ad ibn Abi Waqqash, Ahmad dan al-Bazzar dari Ibn Mas’ud)

2. Apabila mendapat apa yang bukan menjadi pilihan

Ucaplah:

 Qoddarallahu wamaa syaa-A fa’ala 

Maksudnya:

Allah telah mentakdirkan, Dia lakukan apa yang Dia kehendaki

Jangan diucapkan “kalaulah” kerana perkataan ini akan membuka pintu syaitan. (Riwayat an-Nasa’i dari hadis Abi Hurairah)

3. Jika gagal dalam sesuatu perkara

Ucapkan:

 Hasbunallahu wani’mal wakil 

Maksudnya:

Cukuplah Allah menjadi penolong kami dan Allah adalah sebaik-baik pelindung

(Riwayat Abu Daud dari Auf Ibn Malik)

4. Apabila terkena kecelakaan atau musibah

Ucapkanlah:

 Innalillahi wa inna ilaihi rajiun. Allahumma ‘indaka ahtasibu musibati fa’jurni fiihaa, wa abdilni minha khaira 

Maksudnya:

Sesungguhnya kami adalah milik Allah, kepadaNya lah kami akan kembali.

Ya Allah, kepadaMu lah aku serahkan kecelakaan/musibahku, dan ganjarilah aku padanya, gantikanlah daripadaNya kebaikkan untukku.

(Riwayat at-Tirmizi dan Hakim dari hadis Abi Salamah)

Related

Apa pengertian fungsi? Jika sobat hitung memiliki bentuk persamaan y = f(x) bisa dikatakan sebagai y merupakan fungsi dari x, jika ada hubungannya antara variabel x dan variabel y sedemikian serupa sehingga untuk setiap x didapat tepat sebuah y. Bingung ya? Gampangnya fungsi adalah hubungan yang menerjemahkan hubungan antara x dengan y. Ia menghubungkan setiap x tepat dengan setiap y. Jika hubungannya melibatkan operasi kuadrat, maka disebut fungsi kuadrat.

Nilai fungsi y = f(x) jika x = x₁ maka y bernilai y= y₁ = f(x₁). Jadi x₁ dan y₁ merupakan pasangan  titik koordinat yang menyusun grafik fungsi y = f(x).

Fungsi Kuadrat

Bentuk Umum dari fungsi kuadrat adalah

f(x) = ax² + bx + c atau
y = ax² + bx + c

Selain penulisan fungsi kuadrat seperti di atas, ada penulisan lain dalam bentuk

• Bentuk PemetaanF : R –> R
  x –> ax2 + bx + c,  a, b, c ∈ R ,a ≠ 0
• b. Bentuk Himpunanf {(x,y)I y = ax² + bx + c; a, b, c ∈ real a ≠ 0

Grafik Fungsi Kuadrat

Di SMA sering sobat jumpai soal tentang grafik fungsi kuadrat. Biasanya pertanyaan berkutat tentang nilai ekstrem, titik puncak, bagaiman gambar grafiknya, sumbu simetri, dan lain-lain. Yang namanya grafik fungsi kuadrat adalah grafik dengan bentuk parabola (seperti gunung atau lembah). Untuk tahu bagaimana bentuk grafik dari suatu fungsi kuadrat, sobat harus memperhatikan beberapa sifat penting dari fungsi kuadrat di bawah ini.

1. Hubungan dengan sumbu y (jika x=0)

Jika dari persamaan y = ax² + bx + c kita masukkan x = 0 maka akan ketemu y = c. Jadi titik potong parabola dengan sumbu y adalah titik dengan koordinat (0,c).

2. Hubungan dengan sumbu x (y=0)

Dari bentuk ax² + bx + c jika y = 0 maka akan menghasilkan persamaan kuadrat ax² + bx + c = 0, dari persamaan ini di dapat nilai D (diskriminan) D = b2-4ac.

1. Jika nilai D > 0, maka parabola memotong sumbu x di dua titik yang berbeda.
2. Jika nilai D = 0, maka parabola meotong sumbu x di satu titik atau bisa dikatakan parabola (grafik fungsi kuadrat) menyinggung sumbu x (titik puncak)
3. Jika D < 0, maka parabola tidak memotong di sumbu x (melayang di atas atau di bawah sumbu x)

• dalam hal D < 0 dan a > 0 maka f(x) = ax² + bx + c, akan menghasilkan nilai selalu positif (melayang di atas sumbu x)
• dalam hal D < 0 dan a < 0 maka f(x) = ax² + bx + c, akan menghasilkan nilai selalu negatif (melayang di bawah sumbu x)

3. Harga Ekstrem dan Titik Puncak

rumus menentukan harga ekstrem

(xp,yp) = (-b/2a, D/4a)

untuk mengetahui apakah itu titik minimum atau maksimum tergantung dari nilai a. Jika a>0 maka maksimum, jika a<0 maka nilai minimum.

Titik puncak dari fungsi kuadrat f(x) = ax² + bx + c adalah titik yang diperoleh dengan mengambil koordinat dari pasangan nilai ekstrem dengan absisnya. Koordinat puncak dari fungsi kuadrat adalah titik P (-b/2a, D/4a). Titik P dinamakan maksimum jika a > 0 dan dinamakan titik minimum jika a < 0.

4. Sumbu Simetri

Sumbu simetri merupakan garis yang ditarik dari nilai x titik ekstrem sejajar dengan sumbu y yang membelah parabola menjadi 2 bagian yang sama besar.

Persamaan untuk sumbu simetris adalah x = -b/2a